锡林郭勒盟

锡林郭勒盟(XilinGol League)是内蒙古自治区所辖盟,位于中国正北方,内蒙古自治区中部,距首都北京640㎞,距首府呼和浩特620㎞,既是国度主要的畜产品基地,又是西部大开发的前沿,是距京、津、唐近来的草原牧区。地处东经115°13′~117°06′,北纬43°02′~44°52′之间。北取蒙古国交界,边境线少1098千米。北邻河北省张家口、承德区域,西连乌兰察布市,东接赤峰市、兴安盟和通辽市,总面积203000㎞²,是东北、华北、西北交汇地带,具有对外领悟欧亚、区内衔接器械、北开南联的重要作用。2016年9月,锡林郭勒盟当选“中国地级市民生发展100强”之一。

锡林郭勒盟基本信息
Basic Information
中文名称锡林郭勒火车站锡林浩特站
面积203000㎞²电话区号479
外文称号Xilingol League车牌代码受H
生齿105.16万(2017年常住人口)邮政区码26000
别号锡盟、中国马皆地理位置内蒙古自治区中部
方言汉语(东北官话,晋语),蒙古语察哈尔土语行政代码152500
行政区种别区域生产总值1045.51亿元(2016年)
所属区域中国东北、中国华北天气前提北部温带大陆性气候
著名景点锡林郭勒草原、古长城遗址、庙宇贝子庙、查干诺尔龙化石、立马峰机场锡林浩特机场
下辖区域2个市、9个旗、1个县、1个管理区当局驻地锡林浩特市
锡林郭勒盟图册

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内蒙古 · 锡林郭勒盟排名第

距上一名还差
锡林郭勒盟文明
迎宾

蒙古族自古以来便有种种迎宾礼仪。约好的会客,不论是社会团体照样私家碰面,仆人老是远远的迎候着客人,有的正在路边期待,有的骑马飞奔而去,有的骑着摩托、乘着越野车赶来,正在盛大的场所还会分几个梯队驱逐客人。

当草原上的仆人把您迎进蒙古包,您要背仆人问好“赛努”、“赛音白努”宾主相序而坐,关于非常高贵的宾客,仆人会自动让您坐在正北(男子正在西侧,女正在东侧)的位置上。这时候,妇女会把苦涩的奶食物、手抓肉逐一摆在客人眼前,端上一碗滚烫飘香的奶茶,接着正在欢欣和笑声中最先敬酒,脚捧哈达,托着银碗,把琼浆敬献正在您的眼前。若是客人一饮而尽,仆人会非常高兴,马上主客情融,氛围热烈起来;若是您不善喝酒,接过银碗品一品也能够,但最好是把碗中酒喝了,以示对仆人的尊重。

待客

起首给客人斟上新熬的奶茶,摆上奶食、糕点、炒米等,为客人果腹解渴,(有的还做点面食,让客人们吃一点儿),然后便最先敬酒。由仆人先用小羽觞(酒钟)背客人们每人敬一杯。接着用大杯(比银碗小一点公用敬酒的银造器皿)从客人中的年长者最先,顺次一—停止。敬酒间还要为客人们添酒。敬酒三杯后,再由妇女、孩子们以一样的礼仪顺次背客人敬酒。敬酒礼仪有三、六、九、十二杯之分,最多敬二十四杯。敬酒达肯定杯数就要吹打唱歌,为客人们饮酒扫兴。酒后用餐,接待客人的最高礼仪是整羊宴,其次是羊背子宴。整羊宴就是用特制的大木盘或铜盘,衰上煮熟的羊心肝内脏,上面有规则天摆好带肉的两个肩胛骨;两个肱骨、两个髋骨、两个胫骨、六节胸椎、八条肋骨,上面放上羊背子;羊背子上再放好退净毛的生羊头。一切这些,包孕一只羊的根基局部两个桡骨、短肋骨、胸叉、肝的尾状叶、下颌、(羊蹄等有不上席面的风俗),故称整羊宴。整羊上桌时,羊头要面向客人。正座上的首席客人正在羊头上用刀整齐个十字后,把刀递给司酒者(专管斟酒玩弄整羊的人)。司酒者先把羊头以下,连同羊尾上割下的一小块肉放正在小盘里,供正在主人家的神位前,再从羊背右边切一条四指宽的肉,从左边一样割下一条互相交流安排,将刀把朝客人偏向放正在盘内。首席客人拿起刀,先从羊背的前部切一块肉放入水中(以示祭奠灶君),人人才最先食用。接待喇嘛或妇女的整羊宴有不上羊头的风俗。关于一样平常客人,则用肩胛骨、四根长肋骨局部接待。如果女人,就要用胸叉骨血接待,历来不消桡骨、颈板骨接待客人,这些只给孩子们食用。煮肉汤中下米或里,作为宴席的扫尾。

饮食

食物重要有三类,即肉食、奶食、食粮。晚上、正午一样平常喝奶茶、吃奶食、肉食、炒米,早晨吃手扒肉、面条、饺子等。奶食分食物和饮料两大类,奶食有黄油、白油、奶皮子、奶豆腐、酸奶酪等。个中黄油、白油、奶皮子是奶食中的佳品,味道纯喷鼻,营养雄厚。以正蓝旗的奶食物建造邃密,颇有名声,正蓝旗曾是清皇室建造奶食的中央。饮料重要有三种:奶茶、酸马奶和奶酒。奶茶是重要饮料,每日三餐皆有。奶酒含酒精度不高,醇香适口。酸马奶解热止渴,营养雄厚,是接待高朋的上等饮料。肉食重要是吃牛、羊肉,也吃骆驼肉、马肉、黄羊肉、野兔肉、旱獭肉。服法有几十种,个中享有盛名的有手扒肉、羊背子、齐羊等。手扒肉香嫩适口,是牧区最常见的一种服法。羊背子和齐羊为上等食物,作法和服法皆对照讲求。驼、熊掌、鹿尾、飞龙是蒙古民族的珍品,只要正在隆重宴会上才气食用。已往蒙古族牧民受喇嘛教的影响,不吃鱼,如今这类风俗曾经逐步改动。

衣饰

金饰、长袍、腰带、靴子是蒙古族衣饰的重要局部。金饰是蒙古族妇女逢年过节、访亲探友时用于头上的装潢,多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成,日常平凡牧区妇女不戴帽子,常用白、绿绸缎缠头。蒙古袍是牧民喜欢穿的衣服。袍子广大,长袖高领,纽扣正在右边,衣边用时兴的花边装点。袍色一视同仁。腰带是穿蒙古袍时,扎腰用的少带,多为绸、缎布料,色彩取袍色和谐。须眉扎腰带,把袍子向上提,显得干练萧洒。而女子则把袍子向下推展,显得修长壮健。牧民穿的靴子有两种,一种叫蒙古靴,靴头尖向上翘,靴腰长有图案,四序皆穿。另一种叫马靴,圆头长腰,坚固耐用。

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寓居

历史上临时的游牧生涯,使蒙古族牧民挑选了最相宜的居处一蒙古包。蒙古包大小不一,包内宽阔温馨,便于挪动,适于轮牧走场寓居。跟着假寓和生活水平进步,蒙古包已退出重要职位,牧民已根基寓居砖木结构的房舍。

交运

牧民放牧和行路多是骑马。搬运货色,常用马或骆驼驮运,货色多时,用勒勒车推运,现已根基用种种机动车推运。

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礼俗

蒙古民族热忱好客,讲求规矩。牧民对来客,岂论熟悉与否老是热忱问候,盛情款待。慷慨大方的仆人老是把奶茶、奶油、奶酪、炒米和手扒肉、奶酒等摆在客人眼前,请客人自在用餐。对客人的食宿不与酬报。牧民相互晤面,总要热忱问候。风俗中,也有一些隐讳。如车辆进牧民住地要慢行,马鞭子进包前放到门中,进包后盘腿坐在右侧等。

嫁娶

正在乌珠穆沁草原,牧民举行婚礼质朴、庄严、不送彩礼。但是,接亲和送亲的部队很讲求。完婚那天,男方一早由新郎率领着接亲部队动身,抵达女方住处后,围着女方住地的蒙古包转三圈后上马,先辈新娘怙恃的蒙古包。新郎起首背岳父敬酒,再背别的尊长亲朋逐一敬酒,两边互送礼品,接着最先饮酒唱歌。酒后接亲部队蜂拥着新郎,送亲的部队蜂拥着新娘起程,两收部队一边疾驰,一边欢歌笑语,构成一条欢欣的长河。新娘到后,让新娘和接亲的部队一齐围着男方的蒙古包转圈,这时候女方去的人寻觅托言,道男方有所怠慢,不让新娘上马,男方的人再三奉劝,两边胶葛不休。忽然男方一名骑手冲去,夺过新娘的马缰,把新娘领到早已预备好的蒙古包里。给新娘从新换装梳头,装扮得华美时兴。婚礼终了,两家人正在蒙古包里离开坐下,背女方怙恃敬奶,同时赠予畜生。这时候女方去的人用诗歌说唱怙恃双亲抚养女儿成人支付的血汗。接着列入婚礼的人纵情喝酒,纵情歌颂。

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丧葬

北部牧区蒙古族葬礼极其简朴,不设灵,无供品,不穿凶服,不烧纸钱,不消音乐,不关照亲朋,停止野葬。子孙正在百天内,不剃发、不喝酒、不作乐,以示悲悼。正在南部牧区和半农半牧区的蒙古族农牧民多执行土葬或火化。

音乐

锡盟区域蒙古族传统音乐大致可分为宫庭音乐、宴歌、宗教音乐和是非调民歌四品种型。封建统治期间,锡盟区域一些王公正在其府邸中,皆收容一些乐手和歌手,为其宴庆等运动效劳。正在各旗的王府里,都曾有过很多武艺高明的乐手和歌手。如特木丁、旺代、巴拉根、阿布甘希日布、哈扎布、扎木苏、玛西巴图、萨仍格日勒、那·仁钦等。

1948年,中共锡林郭勒盟工委竖立第一收反动文艺宣传队,吸取一批民间艺人列入。厥后,锡盟区域的文艺工作者创作出一批歌颂故乡、歌颂劳动和社会主义新生活的歌曲作品,如有名作曲家额尔登格的《锡林河》、《那布其玛》、《象撒缰的骏马正在草原上飞驰》、《乌珠穆沁妇女》、《艳丽的乌珠穆沁》广为流传,另外另有《剪羊毛》、《心爱的牛》、《猎人之歌》、《击柝员的声誉》、《挤奶女人》、《运盐队》、《老牧民的高兴》、《小学的孩子们》、《战马》、《高日很郭勒》等优异歌曲也深切千家万户。

八十年代今后,锡盟音乐、歌曲创作又泛起新局面,很多音乐、歌曲不只正在全区、天下上演,有些节目借登上了国际艺术舞台,赴香港区域、东欧及蒙古人民共和国上演。那一时期的优异歌曲有《骏马赞》、《空阔草原》、《祥瑞的田园》、《葡萄山》、《牧马女人》、《唱给田园的歌》、《星星充满天空》、《牧民青年》、《母亲湖》、《吸引爱的草原》、《母亲的祝愿》、《察哈尔田园》等。仁钦那木吉拉、朝格吉勒图创作的歌曲《我的草原》、《母亲》获自治区“五个一工程”奖。胡日查、孟克、赛音斯钦及云登等人正在香港举办的“中华民族演唱会”等种种竞赛中也纷纭获奖。

进入新千年今后,《摇篮曲》、《纯洁的祝愿》等歌曲前后获自治区“五个一工程”奖,2004年,正在锡盟党委宣传部、盟文联构造的“赞扬锡林郭勒主题歌曲”征集、创作运动中,出现出了《锡林彩虹》、《锡林郭勒之歌》、《我的锡林郭勒》等一批好歌,宝音、那雪松、哈斯图雅、卫平、李慧兰、孙永斌等一批词曲作者脱颖而出。

跳舞

自古以来,草原便以歌舞之乡而闻名遐迩。新中国建立今后,植根于丰盛的艺术泥土之中的民族跳舞,经由锡盟几代跳舞工作者的发掘,创作了大量的民族跳舞。如20世纪五六十年代,锡盟第一代跳舞编导下太创作并作曲的女群舞《挤奶员》,正在第六届天下青年取学生战争友情联欢节上荣获铜量奖章,以后他又创作了《富裕的秋日》,获全区汇演优异创作奖。统一期间,另有《新年之嬉》、《游玩舞》。进入六十年代,哈斯额尔德尼创作的《草原民兵》曾获全区创作奖,《交军马》、《不朽的兵士王杰》、《打草场上》、《乌珠穆沁青年》等一批新作接踵前后问世。

八十年代,跟着锡盟跳舞创作部队的强大,新作也络续出现。如锡盟第二代跳舞编导沙克德尔创作的《盛开吧,萨日纳》获全区汇演优异创作奖,男群舞《比如斯》获全区竞赛一等奖,同年获天下竞赛创作、演出两个三等奖。以后他又创作了《铭心教育》、《欢跃的锡林郭勒》、《穿蒙古靴的青年》均被自治区评为优秀作品。凭据自治区文化厅的要求而创作的群舞《马背后代》,代表蒙古族列入第三届天下艺术节展演而获得成功。

王托娅是八十年代出现的新秀,她创作的《捣茶舞》获天下竞赛二等奖、全区一等奖,以后她创作的《接羔舞》、《搓彩鬃》获自治区“五个一工程”奖,正在全区竞赛中又获优异创作奖。临时事情正在乌兰牧骑第一线的吉木斯创作的《娶》、《骏驼赞》、《金镯》、《金马蹬》、《宴舞》等均获全区专业竞赛创作奖。那一时期也有像《钢托拉嘎》、《鹰》、《永久的萍踪》、《金嘎拉哈》、《神树》、《泉水长流》、《喜收荣耀匾》等作品问世,大大雄厚了锡盟的文艺舞台。

九十年代,跟着机制革新,锡盟文艺部队也接踵泛起了个别艺校,个别演艺部队应运而生,并活泼正在文化市场上。如锡盟民族艺校降生以后,走出国内外,该校创办者达古拉前后创作的跳舞《赛场风范》、《草原小银珠》获全区“五个一工程”奖,《农歌》、《游玩的牧童》、《乃依吉》、《纯洁的祝愿》等少儿跳舞,曾正在三届天下“小荷风范”少儿跳舞大赛中获金、银、铜奖,获华北五省区跳舞大赛一等奖,代表内蒙古出访蒙古国慰劳上演,列入了上海、天津国际少儿文明艺术节,赴香港、澳门列入回归庆典的上演等。她的论文《蒙古族少儿跳舞创作点滴》曾正在天下少儿跳舞创作钻研会上获二等奖,论文《蒙古族跳舞创作道》正在天下蒙古舞实际钻研会上做典范谈话。蒙根珠拉衣饰演出团也是活泼正在文艺舞台上的一收年轻部队,曾正在2004年全区蒙古族衣饰大赛上一举夺魁,荣获一等奖。由沙克德尔执笔创作的2000年、2002年两届全盟那达慕的大型广场跳舞——《起飞的锡林郭勒》和《元皆古韵》,遭到盟委、行署的喜奖赞誉。

特征饮食

锡林郭勒盟特征饮食重要有:烤全羊、手扒肉、血肠、羊背子、涮羊肉、炒米、鲜奶(苏)、白油、黄油、奶油、奶皮子、奶豆腐、奶酪(阿尔查、阿如勒)、奶渣(楚推)、黄油渣(楚其给)、奶茶、酸奶、马奶酒等 。

风景名胜

中部旅游区

以锡林浩特市为中央,包孕西乌珠穆沁旗、阿巴嘎旗、东乌珠穆沁旗和乌拉盖经济技术开发区。中国优秀旅游城市——锡林浩特市是全盟政治、经济、文明、交通中央,旅游根蒂根基效劳设备完美,景区(点)可进入性强。该地区天然旅游资源以草甸草原和典范草原风景为主,是盟内草原连结最原始状况的局部;人文旅游资源之内蒙古四大寺院之一的贝子庙和受元文化园为代表,蒙古族民俗风情保存较完好,亦是搏克健将的摇篮、民族服饰之皆、蒙古长调之乡和游牧文明之源。

有名的旅游观光景区(点)有:锡林九曲度假村、平顶山异景、白音锡勒国家级草原自然保护区、灰腾锡勒自然植物园、扎格斯台淖尔(自然湖)、英纯血马场、北京知青所坐的“第二田园”石、贝子庙、白音查干敖包、乌珠穆沁游牧部落、蒙古汗城、游牧文明保护区、成吉思宝格都乌拉、受元文化园、乌里雅斯太度假村和牧人之家等20余处。

南部旅游区

以正蓝旗、多伦县为中心,包孕太仆寺旗、镶黄旗和正镶白旗在内,是间隔首都北京近来的草原牧区,直线间隔仅180千米。该区旅游基础设施对照完美,景区(点)可进入性强。人文旅游资源以受元文明、清朝贸易文明和察哈尔部落民俗风情为主。这里受元文化底蕴深沉,渊源流少。金代的侍郎城遗址、元朝的上都城遗址、清代的皇家御马场和塞外贸易古城多伦诺尔均正在那片陈腐奇异的草原上。自然资源以典范草原和素有花圃沙地之称的浑善达克沙地景观为主。

有名的旅游观光景区(点)有:元上都遗址、弓足川草原、忽必烈夏宫、汇宗寺、南沙梁景区、山西会馆、滦河泉源飘流、成吉思汗度假村、洪格尔高勒和汗海日罕山等20余处。

北部旅游区

以有名的疆域港口城市二连浩特市为中心,包孕苏尼特左旗和苏尼特右旗在内。二连浩特市是1992年国务院核准的天下13个沿边对外开放城市之一,是我国通往欧亚大陆的最大陆路港口,现在已生长成为集商贸、旅游、加工和陆港为一体的综合性港口城市。取二连浩特市隔界相望的是蒙古国对我国最大的陆路港口城市——扎门乌德。该区旅游根蒂根基效劳设备完美,景区(点)可进入性强。旅游资源以疆域港口、古人类遗址和恐龙石盆地、蒙古国异国风情和半荒原草原为依托。

有名的旅游观光区(点)有:恐龙博物馆、国门取界碑、中受交易市场一条街、蒙古国扎门乌德一日游、洪格尔岩画群和宝德尔楚鲁石林、玄石坡取立马峰、赛汉塔拉旅游娱乐园等。同时借可欣赏到难得一见的苏尼特草原“金驼”,专供北京“东来逆”的苏尼特羊肉。境外旅游借可明白蒙古国取俄罗斯的异域风情。

有名人物

明安图

明安图(1692—1765),出生于察哈尔草原正镶白旗,是清朝蒙古族有名的数学家、天文历法学家和测绘学家。正在康熙年间列入《御定律历渊源》、《日躔月离表》、《御定仪象考绩》、《御定历象考绩后编》等天文历法主要著作的编修,成为清代天下数学界、天文编撰界的台柱。他借主持停止中国第一幅“天下大舆图”《乾隆内府地图》的测绘。用30多年精神处置圆周率(3.14)的研讨,写出数学巨著《割圆密率捷法》,全书共四卷,留传至今。明安图留给内蒙古草原的是保存正在呼和浩特市五塔寺后照壁上绘制的石刻天文图,那是世界上现存的独一用蒙古文标注的天文图。

代古师·阿格旺旦皮勒

代古师·阿格旺旦皮勒(1700—1780),阿巴哈纳我右翼旗华努德东苏木(古阿巴嘎旗吉尔嘎郎图苏木)人,代喇嘛庙(正在古阿巴嘎旗吉尔嘎郎图苏木乌力吉图嘎查境内)第二世活佛。阿格旺旦皮勒醒目藏、受、梵文,享有“达尔汗席力争古锡”荣誉称号。公元1741年,他到场编撰《藏受尺度分类辞典》,一年完成,为正确天把藏文《丹珠尔》(《续番藏经》)翻译为蒙文打下根蒂根基。公元1742—1749年,他同9位大翻译家一同翻译核定《丹珠尔》。公元1770年,他将藏文中篇小说《萨仁呼和传》翻译成蒙文(被蒙古著名作家策·达木丁苏荣选入《蒙古古代文学一百篇》中)。后翻译出书《弥勒颂》后5篇、《章嘉呼图克图传》、《达赖喇嘛传》等,编撰有《阿格旺旦皮勒言语》。他另有很多诗篇撒布下来。

嘎莫拉

别名杜嘎尔苏荣(1871—1932),有名草原墨客。锡盟乌珠穆沁左旗人。少小爱私塾教诲,历任旗府笔帖式、苏木章京(佐发)、梅伦、管旗章京。重要诗作有《祭旗》、《颂军》、《节日的摔跤脚》、《正在兵荒马乱的日子里》等,以手抄本《锡林郭勒草原》广为流传。

都荣扎那

公元1850年出生于乌珠穆沁右翼旗布力彦台的东日布家,幼名叫皆枯德力格尔。从青年时代起,他便正在远近的那达慕上屡次夺冠。由于体力超群,故乡的长者便称其为“扎那”,蒙古语意为“象”,故此称呼“都荣扎那”。

纳·赛音朝克图

纳·赛音朝克图(1914—1973),原名赛春阿,蒙古族,察哈尔正蓝旗二苏木(古正蓝旗扎格斯台苏木希日图嘎查)人。墨客、作家、翻译家,中国蒙古族新文学奠基人之一。历任中国作家协会理事、内蒙古文联副主席、中国作家协会内蒙古分会主席、《诗刊》编委、全国政协第四届委员等职。

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